Հայ Ժողովրդական Տօները, Հրանուշ Խառատեան-Առաքելեան (թղթակազմ)

Ւր նախաբանին մէջ, հեղինակը կը գրէ.

«Այս գրքում ներկայացուած տօները լիիրաւ կարող են կոչուել ազգային-եկեղեցական տօներ։ Ինչը, սակայն, չի նշանակում, որ այստեղ ներկայացուած են բոլոր եկեղեցական տօները։ Այն նշանակում է միայն, որ այստեղ ներկայացուած տօների բացարձակ մեծամասնութիւնը առկայ են քրիստոնէական տօնացոյցում, եւ դրանցում մեծ չափով պահպանուել են նախաքրիստոնէական, ինչպէս նաեւ յետքրիստոնէական ժողովրդական արարողութիւններ։ Սակայն այստեղ նկարագրուած են նաեւ քրիստոնէական տօնացոյցի հետ առնչութիւն չունեցող այնպիսի տօներ, ինչպիսիք են Նաւասարդը, Ամանորը, որոշ իմաստով՝ Սուրբ Սարգիսը, Բարեկենդանը։ Անմիջապէս պէտք է ասել, որ այս տօներն էլ իրենց հերթին են «քրիստոնէացել», տօների ժամանակ կատարուող արարողութիւնները զգալի չափով ձեռք են բերել քրիստոնէական բառամթերք, բովանդակութիւն, այն բովանդակութիւնը, որ ժողովուրդն է տեսել քրիստոնէութեան մէջ»։